جستجو

بایگانی برچسب ‘oms4all’

شب قدر

%شب قدر

 «قدر» در لغت به معناى اندازه و اندازه‏گیرى است.«تقدیر» نیز به معناى اندازه‏گیرى و تعیین است. اما معناى اصطلاحى «قدر»، عبارت است از ویژگى هستى و وجود هر چیز و چگونگى آفرینش آن به عبارت دیگر، اندازه و محدوده وجودى هر چیز، «قدر» نام دارد.

بنابر دیدگاه حکمت الهى، در نظام آفرینش، هر چیزى اندازه‏اى خاص دارد و هیچ چیزى بى‏حساب و کتاب نیست. جهان حساب و کتاب دارد و بر اساس نظم ریاضى تنظیم شده، گذشته، حال و آینده آن با هم ارتباط دارند.

استاد مطهرى در تعریف قدر مى‏فرماید: « … قدر به معناى اندازه و تعیین است… حوادث جهان … از آن جهت که حدود و اندازه و موقعیت مکانى و زمانى آنها تعیین شده است، مقدور به تقدیر الهى است.»پس در یک کلام، «قدر» به معناى ویژگى‏هاى طبیعى و جسمانى چیزهاست که شامل شکل، حدود، طول، عرض و موقعیت‏هاى مکانى و زمانى آنها مى‏گردد و تمام موجودات مادى و طبیعى را در برمى‏گیرد.

این معنا از روایات استفاده مى‏شود؛ چنان که در روایتى از امام رضا علیه السلام پرسیده شد: معناى قدر چیست؟ امام فرمود: «تقدیر الشى‏ء، طوله و عرضه»؛ «اندازه‏گیرى هر چیز اعم از طول و عرض آن است.» و در روایت دیگر، این امام بزرگوار در معناى قدر فرمود: «اندازه هر چیز اعم از طول و عرض و بقاى آن است.»

در این شب تمام حوادث سال آینده به امام هر زمان ارائه مى‏شود و وى از سرنوشت خود و دیگران با خبر مى‏گردد. امام باقر علیه السلام مى‏فرماید: «انه ینزل فى لیلة القدر الى ولى الامر تفسیر الامور سنةً سنةً، یؤمر فى امر نفسه بکذا و کذا و فى امر الناس بکذا و کذا؛ در شب قدر به‏ ولى امر (امام هر زمان) تفسیر کارها و حوادث نازل مى‏شود و وى درباره خویش و دیگر مردمان مأمور به دستورهایى مى‏شود.»

بنابراین، معناى تقدیر الهى این است که در جهان مادى، آفریده‏ها از حیث هستى و آثار و ویژگى‏هایشان محدوده‏اى خاص دارند. این محدوده با امورى خاص مرتبط است؛ امورى که علت‏ها و شرایط آنها هستند و به دلیل اختلاف علل و شرایط، هستى، آثار و ویژگى‏هاى موجودات مادى نیز متفاوت است. هر موجود مادى به وسیله قالب‏هایى از داخل و خارج، اندازه‏گیرى و قالب‏گیرى مى‏شود. این قالب، حدود، یعنى طول، عرض، شکل، رنگ، موقعیت مکانى و زمانى و سایر عوارض و ویژگى‏هاى مادى آن به شمار مى‏آید. پس معناى تقدیر الهى در موجودات مادى، یعنى هدایت آنها به سوى مسیر هستى‏شان است که براى آنها مقدر گردیده است و در آن قالب‏گیرى شده‏اند.

اما تعبیر فلسفى قدر، اصل علیت است. «اصل علیت همان پیوند ضرورى و قطعى حوادث با یکدیگر و این که هر حادثه‏اى تحتّم و قطعیت ضرورى و قطعى خود و نیز تقدّر و خصوصیات وجودى خود را از امرى یا امورى مقدم بر خود گرفته است.

اصل علیت عمومى و نظام اسباب و مسببات بر جهان و جمیع وقایع و حوادث جهان حکمفرماست و هر حادثى، ضرورت و قطعیت وجود خود و نیز شکل و خصوصیت زمانى و مکانى و سایر خصوصیات وجودى‏اش را از علل متقدمه خود کسب کرده است و یک پیوند ناگسستى میان گذشته و حال و استقبال میان هر موجودى و علل متقدمه او هست.»

اما علل موجودات مادى ترکیبى، فاعل و ماده و شرایط و عدم مانع است که هر یک تأثیر خاص بر آن دارند و مجموع این تأثیرها، قالب وجودى خاصى را شکل مى‏دهند. اگر تمام این علل و شرایط و عدم مانع، کنار هم گرد آیند، علت تامه ساخته مى‏شود و معلول خود را ضرورت و وجود مى‏دهد که از آن در متون دینى به «قضاى الهى» تعبیر مى‏شود. اما هر موجودى با توجه به علل و شرایط خود قالبى خاص دارد که عوارض و ویژگى‏هاى وجودى‏اش را مى‏سازد و در متون دینى از آن به «قدر الهى» تعبیر مى‏شود.

%شب قدر

با روشن شدن معناى قدر، امکان فهم حقیقت شب قدر نیز میسر مى‏شود. شب قدر شبى است که همه مقدرات تقدیر مى‏گردد و قالب معین و اندازه خاص هر پدیده، روشن و اندازه‏گیرى می‏شود.

به عبارت روشن‏تر، شب قدر یکى از شب‏هاى دهه آخر ماه رمضان است. طبق روایات ما، یکى از شب‏هاى نوزدهم یا بیست و یکم و به احتمال زیادتر، بیست و سوم ماه مبارک رمضان است. در این شب – که شب نزول قرآن به شمار مى‏آید – امور خیر و شر مردم و ولادت، مرگ، روزى، حج، طاعت، گناه و خلاصه هر حادثه‏اى که در طول سال واقع مى‏شود، تقدیر مى‏گردد. شب قدر همیشه و هر سال تکرار مى‏شود. عبادت در آن شب، فضیلت فراوان دارد و در نیکویى سرنوشت یک ساله بسیار مؤثر است. در این شب تمام حوادث سال آینده به امام هر زمان ارائه مى‏شود و وى از سرنوشت خود و دیگران با خبر مى‏گردد. امام باقر علیه السلام مى‏فرماید: «انه ینزل فى لیلة القدر الى ولى الامر تفسیر الامور سنةً سنةً، یؤمر فى امر نفسه بکذا و کذا و فى امر الناس بکذا و کذا؛ در شب قدر به‏ ولى امر (امام هر زمان) تفسیر کارها و حوادث نازل مى‏شود و وى درباره خویش و دیگر مردمان مأمور به دستورهایى مى‏شود.»

 

پس شب قدر شبى است که:

1. قرآن در آن نازل شده است.

2. حوادث سال آینده در آن تقدیر مى‏شود.

3. این حوادث بر امام زمان – روحى فداه – عرضه و آن حضرت مامور به کارهایى مى‏گردد.

 

بنابراین، مى‏توان گفت شب قدر، شب تقدیر و شب اندازه‏گیرى و شب تعیین حوادث جهان ماده است.

این مطلب مطابق آیات قرآنى نیز مى‏باشد؛ زیرا در آیه 185 سوره مبارکه «بقره» مى‏فرماید: «شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ»؛ ماه رمضان که در آن قرآن ‏نازل شده است.» طبق این آیه، نزول قرآن (نزول دفعى) در ماه رمضان بوده است. و در آیات 3 – 5 سوره مبارکه دخان مى‏فرماید: «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةٍ مُبارَکَةٍ إِنَّا کُنَّا مُنْذِرِینَ* فِیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ* أَمْراً مِنْ عِنْدِنا إِنَّا کُنَّا مُرْسِلِینَ.» این آیه نیز تصریح دارد که نزول [دفعى‏] قرآن در یک شب بوده است که از آن به شب مبارک تعبیر شده است. همچنین در سوره مبارکه قدر تصریح شده است که قرآن در شب قدر نازل شده است.

«قدر» در لغت به معناى اندازه و اندازه‏گیرى است. «تقدیر» نیز به معناى اندازه‏گیرى و تعیین است. اما معناى اصطلاحى «قدر»، عبارت است از ویژگى هستى و وجود هر چیز و چگونگى آفرینش آن به عبارت دیگر، اندازه و محدوده وجودى هر چیز، «قدر» نام دارد.

پس با جمع آیات سه گانه بالا روشن مى‏شود:

 

1. قرآن در ماه رمضان نازل شده است.

2. قرآن در شبى مبارک از شب‏هاى ماه مبارک رمضان نازل شده است.

3. این شب، در قرآن شب قدر نام دارد.

4. ویژگى خاص این شب بر حسب آیات سوره مبارکه دخان دو امر است:

الف. نزول قرآن.

ب. هر امر حکیمى در آن شب مبارک جدا مى‏گردد.

%شب قدر

اما سوره مبارکه قدر که به منزله شرح و تفسیر آیات سوره مبارکه «دخان» است، شش ویژگى براى شب قدر مى‏شمارد:

الف. شب نزول قرآن است (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ).

ب. این شب، شبى ناشناخته است و این ناشناختگى به دلیل عظمت آن شب است ( وَ ما أَدْراکَ ما لَیْلَةُ الْقَدْرِ).

ج. شب قدر از هزار ماه بهتر است. (لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ).

د. در این شب مبارک، ملائکه و روح با اجازه پروردگار عالمیان نازل مى‏شوند (تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ) و روایات تصریح دارند که آنها بر قلب امام هر زمان نازل مى‏شوند.

ه. این نزول براى تحقق هر امرى است که در سوره «دخان» بدان اشاره رفت (مِنْ کُلِّ أَمْرٍ) و این نزول – که مساوى با رحمت خاصه الهى ‏بر مومنان شب زنده‌دار است – تا طلوع فجر ادامه دارد (سَلامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ).

و. شب قدر، شب تقدیر و اندازه‏گیرى است؛ زیرا در این سوره – که تنها پنج آیه دارد – سه بار «لیلة القدر» تکرار شده است و این نشانه اهتمام ویژه قرآن به مسئله اندازه‏گیرى در آن شب خاص است.

مرحوم کلینى در کافى از امام باقر علیه السلام نقل مى‏کند که آن حضرت در جواب معناى آیه «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةٍ مُبارَکَةٍ» فرمودند: «آرى شب قدر، شبى است که همه ساله در ماه رمضان و در دهه آخر آن، تجدید مى‏شود. شبى که قرآن جز در آن شب نازل نشده و آن شبى است که خداى تعالى درباره‏اش فرموده است: «فیها یفرق کل امر حکیم؛ در آن شب هر، امرى با حکمت، متعین و ممتاز مى‏گردد.» آنگاه فرمود: «در شب قدر، هر حادثه‏اى که باید در طول آن سال واقع گردد، تقدیر مى‏شود؛ خیر و شر، طاعت و معصیت و فرزندى که قرار است متولد شود یا اجلى که قرار است فرارسد یا رزقى که قرار است برسد و … .»

منبع :‌ تبیان

موضوع : اخبار سایت
برچسب : , , , , , ,
نویسنده :امید صمدبین در تاریخ شهریور 17م, 1388

آخرین ورژن سیستم مدیریت محتوای Movable Type v4.31

گفته های پی سی ول :

با سلام برای این ساعت از سایت پی سی ول سیستم قدرتمند موبایل تایپ را آماده کردم که امیدوارم از استفاده اون لذت ببرید.

نمونه سایت های که با این اسکریپت ساخته شده سایتهای بزرگی مانند : پی سی دانلود – آسان دانلود و امثال هم …

درباره مووبل تایپ

%آخرين ورژن سيستم مديريت محتواي Movable Type v4.31

مووبل تایپ یک نرم افزار مبتی بر وب است و از سال 2001 میلادی پا به عرصه اینترنت و دنیای وبلاگ ها گذاشت. موویل تایپ توسط شرکت SixApart ساخته و توسعه داده می شود.

درباره Six Apart

%آخرين ورژن سيستم مديريت محتواي Movable Type v4.31

مووبل تایپ توسط شرکت SixApart طراحی ، ارائه و پشتیبانی می شود. این شرکت با ارائه نرم افزار مووبل تایپ باعث شد تا مسیر انتشار میلیون ها سایت و وبلاگ تغییر پیدا کند و مووبل تایپ به محبوب ترین سیستم انتشار الکترونیک تبدیل شود.

این شرکت توسط خانم و آقای Ben Trott و Mena G. Trott در سال 2002 میلادی تاسیس و بعد از مدت کوتاهی تبدیل به یک شرکت جهانی شد که دفتر اصلی آن در San Francisco, CA قرار دارد و شعبه های نیز در اروپا و ژاپن تاسیس کرده است.

SixApart با ارائه نسخه های بعدی و توسعه داده شده مووبل تایپ توانست یکه تاز فن آوری انتشار الکترونیک وبلاگ ها شود.بعد از آن این شرکت وب سایت TypePad را جهت میزبانی وبلاگ های که توسط این سیستم مدیریت می شدند را راه اندازی کرد. این شرکت همچنین وب سایت LiveJournal را که یک اجتماع اینترنتی بود ، جهت سازمان دهی روزنامه ها و مجلات شخصی که به صورت الکترونکی منتشر می یابد را راه اندازی کرد و سایت VOX را نیز جهت ارائه سرویس های رایگان وبلاگ نویسی ، در سال 2003 راه اندازی نمود.

موضوع : سیستم مدیریت محتوا
برچسب : , , , , , , ,
نویسنده :امید صمدبین در تاریخ شهریور 15م, 1388

اسکریپت Multimirror مانند اسکریپت سایت qooy.com

با سلام ،

ببخشید دیر به دیر سایت و آپدیت میکنم ، اسکریپتی که برای این ساعت از سایت پی سی ول آماده کردم اسکریپت آپلود همزمان در چندین آپلودسنتر مختلف هست

Megashare  و  Megaupload  و  Rapidshare  و File factory  و  Load.to  و  JustUpIt

%اسكريپت Multimirror مانند اسكريپت سايت qooy.com

موضوع : اسکریپت دانلود و آپلود, اسکریپت رایگان
برچسب : , , , , , ,
نویسنده :امید صمدبین در تاریخ شهریور 14م, 1388

اسکریپت فاکرک (facrack) برای راه‌اندازی سایت کرک و سریال

اسکریپت فاکرک برای راه اندازی سایت کرک و سریال محصول فااسکریپت
%اسكريپت فاكرك (facrack) براي راه‌اندازي سايت كرك و سريال
FaCrack PHP Script   |   Omid Samadbin   |   400KB

نوبتی هم باشه نوبت اسکریپت فاکرک هست که برای دوستداران این اسکریپت آماده شده.
برای راه اندازی یک سایت کرک نرم افزار می توانید از این اسکریپت استفاده نمایید.

امکانات این اسکریپت :
1- اضافه و حذف کردن فایل
2- ارسال خبر در صفخه اول سایت
3- ایجاد و حذف شاخه
4- ایجاد منو برای آدرس دهی های مختلف
5- مدیریت تبلیغات
6- لینکستان (مدیریت لینک دوستان)

برای نصب فایل config.php را در مسیر زیر پیدا و تنظیمات دیتابیس را اعمال کنید.
Class/Config.php

بعد فایل DataBase.Sql در فایل زیپ را در دیتا بیس ساخته شده Import نمایید تا جداول Sql مربوط  به بانک اطلاعاتی ساخته شود.

نکته :
پس از نصب اسکریپت از طریق Cpanel  بر روی فولدر Admin پسورد (Folder Protection) گذاشته تا امنیت سایت برقرار شود.

موضوع : اسکریپت خدمات, اسکریپت رایگان, اسکریپت فارسی
برچسب : , , , , , , , , , , ,
نویسنده :امید صمدبین در تاریخ تیر 28م, 1388
برچسب نوشته ها